本报记者 张瑾

4月9日，以上古神兽饕餮为原型设计的徐州城宠“餮仔”IP在徐报传媒大厦正式发布。该IP由徐州报业传媒集团出品，以饕餮为核心符号，深度绑定徐州城市文化。

一座古城，如何通过一个创意符号，激活沉睡的文化资源？本报记者电话采访了天津泥人张彩塑工作室一级美术师、中国工艺美术大师陈毅谦，评价“餮仔”IP的创意与转化。

上古瑞兽变身现代萌宠

记者：徐州是汉文化的发祥地和集萃地，饕餮文化元素在汉代被广泛应用。“餮仔”IP作为徐州文旅年轻化、IP化传播的全新载体，您认为有哪些文化契合点与优势？

陈毅谦：饕餮纹蕴含着汉代雄浑大气、祈福纳祥的精神内涵，与徐州作为汉文化发祥地的城市特质高度相符。将其打造成年轻化的IP，既能够使古老的汉文化走出博物馆，走进年轻群体，又能够凭借独一无二的地域符号打造城市文旅新名片，达成传统文化创造性转化与城市品牌年轻化传播的双赢局面。

记者：徐州出土的两汉文物中，饕餮纹被大量应用。作为工艺美术大师，您如何看待饕餮纹中聚财、纳福、镇宅的寓意？

陈毅谦：的确，徐州出土了大量两汉文物，饕餮纹广泛出现于食器、礼器、玉器饰件以及建筑构件铺首之上，这正是汉代先民精神世界的直观呈现。在汉代文化语境里，饕餮纹摆脱早期狰狞威慑的单一功能，被赋予了强烈的吉祥与守护内涵。

饕餮凭借其威严雄健的形象镇护家宅、驱邪避灾，守护家宅的安宁；凭借其对称庄重的礼器属性象征家族繁荣昌盛、福运长久绵延；因它出现在宴饮食器相关器物上，寓意物产丰富、衣食无忧；因它附着于建筑构件，承载着为子孙祈福、聚敛财富、纳取祥瑞的质朴心愿。

将饕餮定位为守护家宅、聚敛财富、接纳福气、镇护居所的祥瑞神兽，既符合徐州出土文物的历史语境，也高度契合汉代崇尚祈福、追求安康富足的文化核心，是对徐州地域文化最为真实、最为贴切的传承与表达。

记者：徐州是彭祖故国，彭祖是中华烹饪鼻祖，古代工匠经常将饕餮纹应用于与“食”相关联的器皿中。您如何看饕餮纹的现代属性？

陈毅谦：彭祖饮食文化着重于养生与调和滋味，寓意福寿长久；饕餮之于饮食文化，强调丰饶的盛宴，象征吉祥纳福。二者相辅相成，共同构建了徐州既有深厚历史底蕴又富时代活力的饮食文化体系，以饕餮纹为设计元素，对推动城市文旅发展有着积极意义。

符合现代人的审美取向

记者：“餮仔”原创IP的推出，您认为其文化切入点有哪些独特的地域辨识度与时代感？

陈毅谦：打造“餮仔”原创IP的核心文化切入点，并非“凶兽”，亦非简单的“贪吃”，而是建立在三个层层递进的文化锚点之上，从而完成自古老图腾到现代城市符号的华丽转身。

第一个是文化根脉切入点：汉式饕餮，区别于所有通用饕餮形象。该IP不采用商周时期狰狞可怖的造型，而是专门选取徐州汉代王室玉器、金器、青铜器上的饕餮纹。汉代饕餮具有鲜明特征，更加简约、大气、中正，威严却不具凶相，自带礼器属性，蕴含着镇宅辟邪、祥瑞护佑的文化基因。这一选择赋予了“餮仔”IP最不可替代的文化底色。

第二个是地域绑定切入点：彭城双福——守文脉、享烟火。将“饕餮”二字直接与徐州相绑定，传递镇宅、守财、护城、守护文化脉络，让人联想到饕餮盛宴、丰衣足食等美好场景。

第三个是时代转化切入点：传统符号吉祥化。依据当代社会对饕餮纹的接受逻辑，保留其对称美学、威仪气场与文化厚重感，重新赋予其国潮审美，使其既不失传统神韵，又符合当代年轻人的审美取向。

突出“汉韵饕餮”的独特性

记者：您对“餮仔”IP与徐州地域文化融合发展有哪些建议和期许？

陈毅谦：首先，要精准锚定徐州本土饕餮纹，深入提取徐州博物馆馆藏汉代玉器、金器、青铜礼器上的饕餮纹特征。汉代饕餮相较于商周时期，更加简约、雄浑，线条流畅，兼具威严与温润的特质。要突出“汉韵饕餮”的独特性，明确标注“徐州汉玉饕餮纹”的文化溯源，强化地域专属标签。

其次，要强化辨识度，打造多核记忆点。深化多色体系的造型逻辑，以汉文化与彭祖美食文化为内核，塑造风格互补、寓意清晰的多色IP形象，实现视觉识别与文化内涵的双重记忆效果。同时，对形象线条进行优化简化，提升IP的视觉延展性，全面覆盖文创衍生品、城市雕塑、表情包、盲盒潮玩、公共景观等多元载体。该IP既可开发为博物馆文创产品，也可落地于公交、地铁、景区等城市公共空间，真正实现“可看、可玩、可用”的全场景渗透。

期待以徐州汉代饕餮纹为文化根基，打造兼具历史底蕴与时代活力的原创IP，让古老礼器符号走出博物馆、融入城市生活，真正实现传统文化的创造性转化、创新性发展，让“餮仔”IP成为彰显徐州文化魅力、讲好彭城故事的崭新名片，助力城市文化软实力持续提升。