丰县条编

条编是我国传统文化中最常见的一种编结技艺，以纯天然杞柳条为原材料，经蒸制、去皮、晾晒、编织、染色等多道工序，将柔韧的杞柳条转化为兼具实用与美感的器物。从盛放粮食的圆筐到点缀家居的工艺品，丰县条编中既藏着农耕文明的生活智慧，也承载着苏北人家的烟火温情。

●受访人

张杰，徐州丰县人，第五批市级非物质文化遗产代表性项目“丰县条编制作技艺”传承人，他敏锐捕捉现代审美与生活需求，不断探索材质搭配、造型设计与功能创新，为古老的条编技艺注入鲜活的现代活力，让传统条编走出乡土、走向世界。

“金条银条不如柳条，闯东北下江南不如在家编花篮”，作为中国民间流传已久的传统手工艺品，条编不仅承载着百姓的生活智慧，更凝结着一方水土的文化记忆。

而在丰县，张杰便是这份记忆的守护者，走进凤城街道丁兰集社区，一处爬满绿意的院落格外引人注目，院墙上的丝瓜藤肆意蔓延，细碎的黄花点缀其间，张杰正端坐于丝瓜架下，杞柳条在他的指尖翻飞——这位条编“守艺人”，用近30年的时光躬耕于非遗技艺，以指尖的温度延续着传统，在坚守中书写着文化传承的故事。

溯源条编里的千年烟火气

丰县地处苏北平原腹地，河网密布，沟渠纵横，温润的气候与肥沃的土壤，为杞柳的生长提供了得天独厚的条件。而杞柳，正是丰县条编的灵魂所在。

在漫长的农耕岁月中，百姓以农为本，田间劳作时，需要能盛放作物的容器；家居生活里，也离不开收纳杂物的器具。正当人们为寻找合适的器具发愁时，田间地头随处可见的杞柳，凭借其易获取、柔韧性强的特点，成了制作器具的绝佳原料。

这些用杞柳编织而成的器物，自带耐潮、轻便的实用优势，一出现便迅速融入百姓生活，成为农耕时代里不可或缺的伙伴。

箢子、簸箕、槎子，这些如今在城市里难寻踪迹的物件，曾经却是丰县农村家家户户的“标配”。它们承载着条编最原始的工艺形态，也默默见证着当地百姓从春种到秋收的四季轮回，记录着柴米油盐里的生活变迁。

时光流转，岁月更迭，人们对生活品质的追求不断提升，条编技艺也在时代的浪潮中悄然蜕变，从“实用为主”向着“实用与审美兼具”的方向蜕变。人们不再满足于仅制作实用的器物，开始尝试将审美意趣融入其中，为条编器物增添花纹装饰。

1996年前后，张杰机缘巧合下与条编技艺结缘，为了尽快掌握条编的精髓，每当遇到现成的条编筐，他便立刻买下来带回家，靠着“逆向工序”一点点拆解、钻研。

“我拆的时候就从筐身拆到筐底，得清清楚楚记下每一步是怎么绕、怎么插的，跟解一道复杂的数学题似的。”张杰笑着回忆道。

最初的日子里，为了练手感，他每天天不亮就坐在院子里编筐，编织的身影直到深夜才停歇——院子里的月光、指间的杞柳、沙沙的编织声，成了那段岁月里最清晰的记忆。

如今，在张杰的手中，条编技艺早已炉火纯青。一挑一压，经纬交错间筑牢器物根基；一缠一绕，柔软条子包裹出精致边缘；一勒一编，紧实结构确保器物耐用。只见细长的柳条在张杰的手中不停地上下翻飞，时而弯曲，时而交错，每一个动作都娴熟自然，每一次编织都饱含匠心，让人不禁沉醉于这份手工制作的温度中。

更令人动容的是，条编之中还蕴藏着代代相传的文化密码。

“圆润的箢子，寓意着‘圆圆满满’，承载着百姓对幸福生活的向往；斗箢子，寓意着‘日进斗金’，寄托着人们对富足生活的期盼。”张杰一边手上不停编织，一边笑着介绍条编里藏着的不少老辈传下来的“讲究”。

这些美好的文化寓意，让条编不再是“简单的器物”，而是成了“有故事的礼物”，在亲友间的馈赠中，传递着浓浓的情谊与深深的祝福，让千年条编的烟火气，在时光的传承中愈发醇厚。

匠心慢工里的非遗密码

丰县条编的魅力，藏在“慢工出细活”的每一道工序里。对张杰而言，一件合格的条编作品，从处理原材料开始，就容不得半点马虎。

好的作品得从根源把控，而蒸煮环节便是给柳条“塑形”的关键一步。

“一锅能蒸7000斤，蒸透了才能去除虫卵，不然编好的筐子容易生虫。”蒸汽弥漫间，原本泛着青白色的杞柳褪去生涩，变得温润柔软，轻轻一折便能弯出圆润的弧度，这是时间赋予杞柳的第一道蜕变，急不得，也省不得。

“蒸好的杞柳，还要经过脱皮和晾晒处理。”张杰趁着余温轻轻揉搓杞柳表皮，露出里面的杞柳芯。接下来的晾晒更需“看天行事”，直到柳条摸起来干爽却不失韧性，才算达到最佳状态。

而在正式编织前，还得将晾干的柳条浸入清水中浸泡片刻，张杰用手捏着泡软的柳条解释：“泡水不容易折，纤维能保持弹性，不泡水的柳条太脆，只会白白浪费了好材料。”“一根粗的一根细的混着编，筐子编出来就会歪歪扭扭，受力也不均匀，必须‘同粗同细’才好看、耐用。”张杰手里的活儿没停，声音却带着几分温和。

“柳条是有性子的，得顺着它的‘劲’来。”张杰边说边将一根新的柳条插入筐底缝隙，指尖微微用力，将其与原有柳丝紧密贴合——这一步叫“续条”，是条编中最考验手感的环节，既要藏住接头，又要保证整体平整，没有十年以上的功夫，绝难做到这般娴熟。

丰县条编的编织技法多样，其中绞编以经纬编压为主要特点，张杰手持柳条，让编条交叉上下穿行于经桩之间，循环绕行，动作行云流水。编成后的器物表面全为纬编所掩盖，不露经条，浑然一体，仿佛柳条本就生长成这般模样。

勒编则是传统的柳条编结工种，用勒编做成的器物一般称为“系货”。张杰取来麻绳作经，柳条作纬，将麻绳互相交错穿过柳条间，每穿一次，便用手绕扣勒紧，力道均匀，不松不紧。

“你看这簸箕，勒得紧实，装再多东西也不容易变形，以前农村家家户户都离不开它。”他指着身边的勒编簸箕，眼神里满是自豪。

而缠边虽是条编的辅助工种，却必不可少，多用于条编器具的边沿、把手部分。其法多以坚硬的竹条或木片为芯，外面则用柔软的藤皮、塑料带或篾皮等，按一定方向缠绕。这不仅能让部件固定牢固，延长器物的使用寿命，缠绕出的花纹还能起到装饰效果，让简单的器具多了几分精致感。

“其实最难的是‘打底’，底没编好，后面再怎么编都白费。”张杰拿起一个刚编了一半的筐子翻过来展示，“你看这个底，每根柳条的间距要一样，角度要垂直，不然筐子编到一半就会歪，最后都放不稳。”这般对每一处细节的极致打磨，正是匠心最生动的体现。

夕阳西下，余晖洒在院落里，摞在一旁的几摞刚完成的条编作品，在光影中更显精致。在这个追求速度的时代，张杰和无数非遗传承人一样，坚守着“慢”的艺术。丰县条编的每一道工序，都是对“慢工出细活”的诠释，每一件作品，都是非遗文化鲜活的载体。

新生经纬间的传承之路

在快节奏的当下，传统手艺面临着“酒香也怕巷子深”的困境。张杰比谁都清楚，要让丰县条编活下去、火起来，光靠传承不够，还得创新——既要在技艺上突破，也要在理念上升级，让老手艺贴合现代生活的需求，走进更多人的视野。

最初的创新，源于对“耐用性”的追求。以前的条编作品多是原色，容易返潮、褪色，放在现代客厅里显得“土气”。张杰琢磨着改进染色工艺，最终找到条编专用染料，染好后再喷上清漆。

“这样既不返潮，颜色也鲜亮，棕色大气、米白雅致，能满足不同客户的需求。”如今，他的条编作品颜色多样，摆在家里既是实用的收纳工具，也是精美的装饰品。

更大的突破，是在技艺上的“跨界”。传统条编多用细柳条，粗柳条因为柔韧性差，往往被当作废料丢弃。张杰看着这些粗柳条，心里舍不得：“都是好材料，扔了太可惜，能不能想个办法利用起来？”

他反复试验，自主研发了一台机器，专门对粗柳条进行深加工——将粗柳条旋成一层一层的薄片，再拉成花的形状。接着，他又去农村的沟壑边，摘下即将败落的野花，和旋出的柳花粘在一起；最后，用废弃的柳条边角料做成波浪形的底座，一件名为《海花》的柳编艺术品就这样诞生了。

这件作品既有粗柳条的厚重感，又有野花的灵动感，还融入了环保理念，一经展出就广受好评。张杰说，这件作品让他明白，传统手艺不是“老古董”，只要敢想敢试，就能开出新的花。

技艺上的创新让丰县条编焕发出新的艺术魅力，但张杰深知，单靠自己一人之力，难以让这门手艺真正“活”在更多人的生活里，也无法带动乡亲们共同致富。于是，他将目光从技艺创新转向产业发展，走出了“合作社”的路子。

2011年，他成立了杞柳生产合作社，将优质种条免费供应给村民，雇佣工人种植柳条、管理柳条，再把村民编好的作品统一收购、销售。“以前村民们编好的筐子卖不出去，只能自己用；现在跟着合作社干，种柳条有收入，编筐子也有收入，日子越来越有奔头。”

如今，合作社带动了丰县1600余人就业，很多村民靠着种柳条、编柳条盖起了新房。他的条编产品也从丰县、砀山的本地市场，拓展到南京、徐州宣武市场等批发点，更远销到日本、美国、澳大利亚、加拿大等国家，让世界看到了中国非遗的魅力。

在推动产业发展的同时，张杰从未忘记传承的初心。“我这手艺是自己琢磨出来的，1700多种条编式样只要有人愿意学，我就愿意教，不能让它在我手里断了。”如今65岁的张杰，依然坚持每天条编，手上的茧子厚了一层又一层，却始终舍不得放下杞柳条。

“我这一辈子，就做了‘编筐’这一件事，值了。”张杰笑着说，“只要我还能动，就会一直编下去，让更多人知道丰县条编，知道咱中国的老手艺有多好。”

柳条漫舞，指尖流转。在丰县的农家院落里，张杰编织的不只是条编作品，更是一份对传统文化的坚守，一份对美好生活的向往。而那些透着温度的圆筐、花篮、花瓶，正带着苏北平原的烟火气，带着中国非遗的独特魅力，走向更远的地方，书写着丰县条编的千年韵致与当代新生。